Dog Painting

Marco Bravo é um artista visual, ilustrador, animador e designer graduado pela Escola de Belas Artes da UFRJ. Em seu estúdio no Rio de Janeiro trabalha desde os anos 1990 em projetos de arte; recebeu várias distinções nesse campo e tem no portfólio trabalhos em cinema, televisão, jornais, revistas, livros, etc. Criado em um período econômico, social e politico tenso preferiu a atmosfera Underground para escapar da falta de liberdade e justiça; Em meio à crise, se refugia em culturas alternativas à situação. Punk-Rock, Banda Desenhada, Grafite, Filmes B, Cinema de Animação, Zines, Esoterismo, etc. A partir desse ponto cria um universo particular que se materializa em uma pintura contemporânea com inspirações gótica e barroca. Atualmente cursa o mestrado em Pintura na Universidade do Porto e utiliza sua experiência para desenvolver um projeto que discute e integra três pontos distintos: A arte dos retratos; as figuras antropomórficas; e o conceito de Vanitas revisado e atualizado, que serve de amalgama para os dois primeiros tópicos. O retrato é uma pintura tradicional que, não obstante, esteve sempre presente nos momentos chave das grandes reformas da arte; já as figuras mutantes aparecem como tema constante desde o alvorecer da cultura humana; e o Vanitas, pintura de gênero, nascida da natureza morta muito festejada no passado, continua a dar sinais de sua presença em diversos aspectos da contemporaneidade com sua mensagem e carga moralizantes. A questão fundamental gira em torno da possibilidade de encontrar uma intercessão entre esses pontos onde teoria e prática se funde. Para construir sua poética, o artista, tem produzido retratos de figuras híbridas com a intenção de dissertar sobre os paralelos gerados a partir dessas imagens, assim como desenvolver uma prática pictórica diretamente ligada as metáforas que o tema antropomórfico sugere como, por exemplo: Misturas, miscigenação, metamorfose, mutações, etc. Para gerar a tração necessária para o desenvolvimento do trabalho, a investigação conduz aos territórios da mitologia, antropologia, psicologia e até mesmo a neurociência, tecendo paralelos menos óbvios e literais no seu conteúdo ao pretender abarcar o inconsciente humano e suas relações metafísicas com a sua natureza animal.