Paradoxes of the NEP Print

Die Paradoxe der NÖP Als NÖP (Neue Ökonomische Politik) werden die 20er Jahre in der Geschichte der Sowjetmacht bezeichnet – eine Zeit relativer Stabilität und des Atemholens vor den folgenden schweren Prüfungen (Kollektivierung, Industrialisierung, Massenterror, Krieg). Ökonomisch bedeutete die NÖP eine Rückkehr zu marktwirtschaftlichen Beziehungen, politisch innerparteiliche Demokratie und Diskussionen und kulturell relativen Pluralismus. Alle durch die NÖP zugestandenen Freiheiten waren von relativer Natur. Die Kommandoposten in Wirtschaft, Politik und Kultur verblieben in den Händen der Partei und des Staates, die in jenen Jahren faktisch ineinander verschmolzen. Die Herrschenden unterstrichen beharrlich den zeitlich begrenzten Charakter der NÖP. Eine wahre Explosion ereignete sich auf dem Gebiet der Kultur. Die 20er Jahre waren die Blütezeit der russischen Avantgarde. In Moskau entstand in jenen Jahren das weltweit erste Museum Moderner Kunst, zu dessen Beständen unter anderem die Sammlungen von während der Revolutionsjahre enteigneten russischen Unternehmern gehörten, mit bekannten Werken moderner Meister jener Zeit (Picasso, Matisse u.a.). Die klaren geometrischen Figuren und Darstellungen der Collage versinnbildlichen Bewegung, eine Bewegung jedoch, die nicht in eine Richtung verläuft. Sie ist chaotisch. Und die Figuren sind verschiedenfarbig, da sich mit der NÖP ein bestimmter Pluralismus verband. Der konstruktivistische Schuchow-Radioturm im Zentrum der Komposition ist eines der Symbole der Epoche. Die Losungen in den Zeitungen („Wachstum des Kommunismus“, „Zerfall des Kapitalismus“) sind ausgeführt mit avantgardistischen Mitteln. Die Überschriften in den Zeitungen spiegeln die Probleme der Epoche: „Die Kirchenschätze den Hungernden“, „Was wurden getan und was ist zu tun zur Anhebung des kulturellen Niveaus des Landes?“. Darüber, wenn auch nicht in vollem Umfang, schrieb die damalige Presse gern und viel. Die Abbildung Clara Zetkins in der Zeitung „Isvestija“ symbolisiert das Thema der Emanzipation sowjetischer Frauen. Der Aufsatz „Nieder mit dem Tannenbaum“ aus dem beliebten gesellschaftspolitischen Journal „Ogonjok“ fordert den Bruch mit der Weihnachtstradition der Vergangenheit und verdeutlicht so den Geist der postrevolutionären Ära. Als Indikator für die Epoche dient in der Collage das pikante Thema Homosexualität. Die sowjetische Enzyklopädie der 20er Jahre schreibt zum Thema „Homosexualität“: „… die sowjetische Einstellung zu den Besonderheiten und Unterscheidungsmerkmalen der Homosexuellen fällt bei weitem nicht mit der zusammen, die wir im Westen beobachten. Die Gesellschaft, auch wenn sie sich der abweichenden Entwicklung des Homosexuellen bewusst ist, kann und darf die Schuld für diese Besonderheiten nicht auf ihre Träger abwälzen. Dieserart wird in bedeutendem Maße die Mauer eingerissen, die sich naturgemäß zwischen dem Homosexuellen und der Gesellschaft erhebt und erstere dazu zwingt, sich tief in sich selbst zu vergraben… Unsere Gesellschaft erschafft, neben prophylaktischen und heilenden Maßnahmen, alle notwendigen Bedingungen dafür, dass die existentiellen Konflikte der Homosexuellen möglichst schmerzlos verlaufen und die ihnen eigene Entfremdung im Kollektiv aufgehoben wird.“ Die Schwarz-Weiß- Fotografien von fünf unschuldig verurteilten (später rehabilitierten) politischen Gegnern der Sowjetmacht sind in ihren Ausmaßen klein, sie verlieren sich zwischen den leuchtenden, bunten Figuren und Losungen, aber sie sind vorhanden und vertiefen den Sinn des dieser Collage gegebenen Titels. Парадоксы НЭПа НЭП (новая экономическая политика) обозначает период истории советской власти в 20-е годы. Время НЭПа – время относительной стабильности и передышки перед дальнейшими тяжелыми испытаниями (коллективизация, индустриализация, массовый террор, война). В экономике НЭП означала возврат к рыночным механизмам, в политике подразумевала наличие некоей внутрипартийной демократии и дискуссий, в культуре – относительный плюрализм. Все данные НЭПом свободы носили относительный характер. Командные высоты в экономике, политике и культуре сохранялись за партией и государством, которые к тому времени практически слились воедино. Временность НЭПа постоянно подчеркивалась властью. Настоящий взрыв в годы НЭПа произошел в области культуры. Двадцатые годы – это время расцвета русского авангарда. В Москве в этот период был создан первый на свете музей современного искусства, включавший в себя среди прочего национализированные у русских предпринимателей в годы революции известные творения модных мастеров того времени (П. Пикассо, А. Матисс и др.) Яркие геометрические фигуры и изображения на картине показывают движение, но движение не в едином направлении. Движение хаотично. А фигуры разноцветны, так как период НЭПа подразумевал некий плюрализм. Шуховская башня в стиле конструктивизма, расположенная в самом центре композиции является одним из символов эпохи. Лозунги из газетных статей выполнены в духе авангарда («рост коммунизма», «распад капитализма»). Названия газетных публикаций отражают проблемы эпохи («Церковные ценности голодающим», «Что сделано и что надо еще сделать для поднятия культурного уровня страны?»), о которых пусть не в полном масштабе, но все же охотно и много писала тогдашняя пресса. Изображение товарищ Клары Цеткин на странице газеты «Известия» символизирует тему эмансипации советской женщины. Статья «Долой Елку!» с призывами покончить с рождественской традицией прошлого из популярного общественного журнала «Огонек» - яркая примета постреволюционного времени. Пикантная тема гомосексуализма выступает в коллаже в качестве индикатора эпохи. В советской энциклопедии 20-х годов в статье «гомосексуализм» есть строки: «… советская оценка особенностей и отличий гомосексуалистов далеко не совпадает с тем, что мы наблюдаем на Западе. Понимая неправильность развития гомосексуалиста, общество не возлагает и не может возлагать вину за нее на носителя этих особенностей. Этим самым нарушается в значительной мере та стена, которая естественно воздвигается между гомосексуалистом и обществом и заставляет первого глубоко уйти в себя. …Наше общество рядом профилактических и оздоровительных мер создает все необходимые условия к тому, чтобы жизненные столкновения гомосексуалистов были возможно безболезненнее и чтобы отчужденность, свойственная им, рассосалась в новом коллективе». Черно-белые фотографий пяти невиновно осужденных (впоследствии реабилитированных) политических противников советской власти малы по размеру, они теряются среди ярких цветных фигур и лозунгов, но они есть. Своим неоспоримым присутствием они усиливают смысл, данный названию работы.

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